Meditação do dia

Ponto I

Hoje quem vive em pecado procura esquecer e não pensar na morte, procurando assim encontrar paz na vida de pecado, embora nunca a encontrem. Mas, quando estiverem nas angústias da morte, prestes a entrar na eternidade, «Ao sobreYir-lhes ele repente a angústia, eles buscarão a paz, e não a haverá.» (Ez 7,25). Já não poderão fugir do tormento de sua consciência culpada. Buscarão a paz; mas que paz pode encontrar uma alma carregada de culpas que a mordem como víboras? Que paz pode ter, ao pensar que dentro de poucos instantes comparecerá diante de Jesus Cristo como Juiz, cuja lei e amizade até então desprezou? «A um susto sucederá outro susto, e a um estrondo outro estrondo: E buscarão alguma visão de algum profeta, e a lei perecerá na bôca do sacerdote, e o conselho na bôca dos anciãos.» (Ez 7,26).

A notícia recebida de que a morte se aproxima, a necessidade de despedir-se de todas as coisas mundanas, as censuras da consciência, o tempo desperdiçado, o pouco tempo restante, o rigor do julgamento divino e a eternidade infeliz que espera os pecadores: tudo isso formará uma tempestade horrenda, confundindo a mente e aumentando a desconfiança. Nesse estado de confusão e desalento a pessoa moribunda passará à outra vida.

Abraão, com grande mérito, esperou em Deus contra toda esperança humana, crendo na promessa divina: «Êle creu em esperança contra a esperança, que seria pai de muitas gentes, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a sua descendência.» (Rm 4,18). Os pecadores, porém, com grande culpa e para sua ruína, esperam falsamente, não só contra a esperança, mas também contra a fé, pois desprezam até as ameaças de Deus a quem se obstina. Temem uma morte má, mas não temem levar uma vida má. Quem lhes assegura que não morrerão repentinamente por um raio, uma apoplexia ou uma hemorragia? E, mesmo que na morte disponham de tempo para converter-se, quem garante que a conversão será verdadeira?

Santo Agostinho precisou combater durante doze anos para vencer seus maus hábitos. Como poderá alguém, que sempre manteve a consciência manchada, realizar facilmente uma verdadeira conversão entre os sofrimentos, a perturbação da cabeça e a confusão da morte? Digo verdadeira, porque então não basta falar e prometer: é necessário fazê-lo de coração. Ó Deus, que pavor e confusão tomarão aquela pobre pessoa enferma, que desprezou a consciência, ao ver-se oprimida pelos pecados e pelo medo do juízo, do inferno e da eternidade! Que desordem causarão esses pensamentos quando a cabeça estiver perturbada, a mente obscurecida e as dores anunciarem a morte próxima! Haverá confissão, promessas, lágrimas e pedidos de misericórdia a Deus, mas sem saber o que se está fazendo. Nessa tempestade de agitações, remorsos, aflições e temores, dar-se-á a passagem à outra vida: «Eles morrerão de improviso, e no meio da noite' se sublevarão os povos, e passarão, e tirarão o violento sem se ver a mão.» (Jó 34,20).

Bem diz um autor que as orações, lágrimas e promessas do pecador moribundo se assemelham às de alguém assaltado por um inimigo, que lhe põe um punhal à garganta para tirar-lhe a vida. Infeliz quem vai para o leito sem a graça de Deus e dali passa à eternidade!