Meditação do dia

Ponto IA balança de Deus e a ilusão das riquezas

Importa avaliar os bens nas balanças de Deus, e não na balança enganosa do mundo. Os atrativos desta terra são bens efêmeros e mesquinhos, incapazes de saciar a alma imortal e destinados a desaparecer velozmente. Meus dias, exclamava Jó, foram mais velozes do que um correio; passaram fugazes como embarcações que transportam frutos (Jó 9, 25). Escoam-se com rapidez os instantes de nossa peregrinação e os entretenimentos terrenos, e que resta ao final? Como navios velozes sulcando as águas agitadas, que não deixam rastro após a travessia: Tanquam navis quae pertransit fluctuantem aquam, cuius cum praeterierit non est vestigium invenire (Sabedoria 5, 10).

Interroguemos tantos potentados, literatos notáveis, príncipes e imperadores que já ingressaram na eternidade: que lhes sobrou dos triunfos, comodidades e pompas que gozaram? Todos respondem em uníssono: Nada, absolutamente nada! Recorda Santo Agostinho: Atenta não apenas naquilo que o grande da terra possuiu aqui, mas olha o que ele leva consigo ao partir (no Sermão treze do Advento). Tu contemplas os palácios e tesouros desfrutados por aquele grande do mundo; observa, contudo, o que leva na hora de expirar: nada mais que um cadáver putrefato e uma mortalha para com ele se consumir no sepulcro. A respeito dos magnatas do século, fala-se por breves dias logo após o seu desenlace, caindo em seguida no mais completo olvido: Apagou-se a sua memória como um eco efêmero (Salmo nono, versículo sétimo). E se por desventura esses desgraçados desceram ao inferno, que gemidos proferem em seu desespero? Choram e dizem: De que nos serviu a soberba? De que nos aproveitou a ostentação das riquezas? Tudo isso passou fugazmente como uma sombra, restando-nos apenas pranto, tormentos e desesperança perene (Sabedoria 5, 8).

Ponto IIO desengano da hora derradeira

Com razão advertiu o Salvador: Os filhos deste século são mais prudentes na gestão de seus negócios do que os filhos da luz (Lucas 16, 8). Que espantosa sagacidade aplicam as pessoas do mundo às conveniências temporais! Que canseiras não enfrentam para conquistar um emprego vantajoso ou acumular patrimônio! Que esmero não despendem para conservar a saúde corpórea, escolhendo os facultativos mais peritos, os fármacos mais custosos e os climas mais amenos! E para a sorte da alma mostram-se descuidadas até o extremo! Não obstante, a integridade do corpo, os postos de distinção e os haveres hão de perecer infalivelmente, enquanto a alma com sua sorte eterna nunca terá fim. Consideremos, exorta Santo Agostinho, quanto suportam as criaturas pelas coisas que amam desordenadamente. Quanto não padece o vingativo, o ambicioso e a pessoa desonesta para alcançar seus intentos pecaminosos? E para salvar a alma nada querem padecer?

À claridade daquela derradeira vela que se acende junto ao leito de morte, no momento da verdade, é que as almas apegadas ao século reconhecem desoladas a sua loucura insensata. Então cada qual geme: Ah, se eu tivesse renunciado a tudo para me consagrar como santo ao serviço divino! O Sumo Pontífice Leão XI exclamava agonizante: Antes me fora ter sido o simples porteiro do meu mosteiro do que Papa! Honório III semelhantemente suspirava ao render a alma: Mais valera ter permanecido na cozinha do convento lavando louças! O monarca espanhol Filipe II, sentindo aproximar-se a morte, chamou junto a si o filho príncipe e, despojando-se das vestes reais, mostrou-lhe o peito carcomido por vermes, declarando: Vede, ó príncipe, como se morre e como findam as grandezas deste mundo! E ajuntava: Prouvera a Deus tivesse eu sido um simples religioso e não rei! Mandou atar ao próprio pescoço uma corda com uma cruz de pau e disse: Quis que presenciásseis este espetáculo para aprenderdes como o mundo trata até os seus monarcas; na morte, o destino deles é semelhante ao dos mendigos mais desprovidos. Aquele mesmo infante, tornando-se mais tarde Filipe III e morrendo prematuramente aos quarenta e dois anos, dizia aos seus vassalos: Não faleis em minhas exéquias senão do espetáculo que vedes; dizei que na morte ser rei só serve para aumentar a amargura de havê-lo sido.

Mas que proveito trazem tais lamentações na hora derradeira, senão acirrar a angústia de quem desprezou o amor divino durante a vida? Ensinava Santa Teresa: Não se deve fazer conta daquilo que termina com a existência terrena; a verdadeira vida consiste em viver de tal maneira que a morte não nos infunda espanto. Se desejamos, pois, aquilatar o valor real dos bens temporais, olhemo-los a partir da cama funerária e digamos com prudência: As honras, os entretenimentos e os haveres hão de findar um dia; cuidemos unicamente de nos enriquecermos de santidade e virtudes, únicos tesouros que nos acompanharão na eternidade.