Meditação do dia

Ponto IO único negócio indispensável

Apenas uma coisa é indispensável: Porro unum est necessarium (Lc 10, 42). Não é obrigatório que neste mundo alcancemos dignidades temporais, possuamos vultosas riquezas, gozemos de robusta compleição física ou estejamos rodeados de delícias mundanas; mas salvar a alma é absolutamente necessário, porquanto não existe meio-termo: se não formos salvos, seremos infalivelmente réprobos. Finda esta breve romagem, ou habitaremos para todo o sempre no paraíso celeste ou gemeremos eternamente nas chamas do inferno.

Ó meu Deus, qual será o desfecho de minha sorte? Salvar-me-ei ou me perderei? Um ou outro fado impreterivelmente me tocará. Espero firmemente salvar-me em virtude de vossa clemência, mas quem poderá dar-me garantia absoluta? Sei muito bem que por minhas infidelidades pretéritas mereci muitas vezes o inferno. Ó Jesus, meu Redentor, a vossa dolorosa morte é toda a minha esperança!

Quantos no século viveram cercados de honras pomposas, elevados a cargos eminentes e até sentados em tronos reais, e agora jazem sepultados no inferno, onde todas as grandezas passadas não servem senão para redobrar-lhes os suplícios e o desespero! Eis a advertência claríssima do divino Mestre: Não acumuleis para vós tesouros sobre a terra, onde a ferrugem e a traça os consomem; mas entesourai no Céu, onde não há traça nem ferrugem (Mt 6, 19-20). Todos os bens temporais dissipam-se na hora do trânsito; mas as riquezas sobrenaturais da graça são tesouros sem comparação mais sublimes e duram para sempre.

Ponto IIO remorso inextinguível da perdição

Ensina o Apóstolo que a vontade de Deus é a salvação de todos os homens (1 Timóteo 2, 4), e a todos concede a graça necessária para a salvação. Coitada da alma que se perde: a culpa pertence unicamente a ela! A tua ruína provém de ti, ó Israel; somente em Mim reside o teu socorro (Oseias 13, 9). E esta será a dor mais atroz dos desventurados condenados: o pensamento amargo e incessante de que se condenaram por sua livre vontade e culpa própria.

O fogo e o verme roedor serão os executores da justiça contra a impiedade: Vindicta carnis impii, ignis et vermis (Eclo 7, 19). O fogo e o verme — isto é, o remorso inextinguível da consciência — martirizarão a alma réproba; e esse verme interior a atormentará muito mais do que as chamas materiais. Que aflição não causa a perda de um objeto valioso, como uma jóia rara ou uma bolsa de moedas, extraviada por puro descuido? Mal se come e mal se dorme ante semelhante revés, embora reste a possibilidade de recuperá-lo por outro meio. Qual não será, pois, a angústia eterna do réprobo ao considerar que perdeu a Deus, o paraíso e a paz para sempre, sem nenhuma esperança de remédio?

Ergo erravimus! Assim ressoará o pranto perpétuo dos réprobos: Erramos, pois, voluntariamente, precipitando-nos na perdição por pura leviandade, e para o nosso engano já não há reparação (Sabedoria 5, 6). Em todas as contrariedades desta vida terrena o tempo traz algum alívio, seja pela mudança das circunstâncias, seja pela resignação paciente à vontade divina; na eternidade, porém, nenhum consolo terá lugar para quem errou o caminho do céu.

Por conseguinte, exorta-nos o Apóstolo São Paulo a trabalhar na salvação eterna com contínuo temor e tremor: Cum metu et tremore vestram salutem operamini (Filipenses 2, 12). Esse santo temor nos fará caminhar vigilantes, fugir com prontidão das ocasiões perigosas e recorrer incessantemente à oração, alcançando desse modo o porto seguro da salvação. Supliquemos ao Senhor que mantenha gravado no fundo do nosso espírito o pensamento de que do nosso último suspiro depende sermos para sempre ditosos com Deus ou desgraçados sem esperança.