Meditação do dia

Ponto I

Considera a acusação e o exame. «De diante dele saía um rio de fogo, e arrebatado: Um milhão de ministros o serviam, e mil milhões assistiam diante dele: Assentou-se o juízo, e abriram-se os livros.» (Dn 7,10). Haverá dois livros: a consciência e o Evangelho. Este mostrará o que se devia fazer; aquela, o que se fez. «Cada qual verá o que praticou», diz São Jerônimo. Na balança da justiça divina não se pesarão as riquezas, a dignidade ou a nobreza das pessoas, mas somente suas obras. Daniel disse ao rei Baltasar: «TECEL: Tu fôste pesado na balança, e achou-se que tinhas menos do pêso.» (Dn 5,27). O Padre Álvarez comenta: «Não entram na balança o ouro ou os haveres; somente o rei é pesado.»

Virão então os acusadores. Primeiro, o demônio. Santo Agostinho diz: «O diabo estará presente diante do tribunal de Cristo e recitará as palavras de tua profissão. Lançará diante de nós tudo quanto fizemos, em que dia e em que hora pecamos.» Recitar as palavras de nossa profissão significa apresentar as próprias promessas às quais faltamos depois. Exporá todas as culpas, assinalando o dia e a hora em que foram cometidas. Depois dirá ao Juiz, como escreve São Cipriano: «Eu por estes não suportei bofetadas nem açoites.» Senhor, por esta alma ré não sofri coisa alguma; ela, porém, vos deixou, a vós que morrestes para salvá-la, para se tornar minha escrava. Portanto, pertence-me.

Também os anjos da guarda serão acusadores, segundo Orígenes: «Cada anjo dará testemunho de quantos anos trabalhou por aquela pessoa, mas ela desprezou suas advertências.» Assim, «Chorou sem cessar durante a noite, e as suas lágrimas correm pelas faces: Não há quem a console entre todos os seus amados: Todos os seus amigos a desprezaram, e se lhe tornaram inimigos.» (Lm 1,2). Serão acusadoras as paredes entre as quais se pecou: «Porque a pedra clamará da parede contra ti: E o madeiramento que serve de travessão ao edifício, responderá.» (Hab 2,11). A própria consciência acusará: «Os quais mostram a obra da lei escrita nos seus corações, dando testemunho a êles a sua mesma consciência, e os pensamentos de dentro, que umas vêzes os acusam, e outras os defendem,» «no dia em que Deus, segundo o meu evangelho, há de julgar as coisas ocultas dos homens, por Jesus Cristo.» (Rm 2,15-16). Os próprios pecados falarão, diz São Bernardo: «Tu nos fizeste; somos tuas obras e não te abandonaremos.» Por fim, acusarão as chagas de Jesus Cristo, como afirma o Crisóstomo: «Os cravos se queixarão de ti; as cicatrizes falarão contra ti; a cruz de Cristo sustentará a acusação contra ti.»

Virão depois os exames. O Senhor diz: «E naquele tempo acontecerá isto: Eu esquadrinharei a Jerusalém com muitas luzes: E virei com a minha visita sobre os homens que estão encravados nas suas fezes: Que dizem nos seus corações: O Senhor não nos há de fazer nem bem, nem fará mal.» (Sf 1,12). A lâmpada penetra todos os cantos da casa, explica Mendoza. Cornélio a Lápide, comentando a expressão «com lâmpadas», diz que Deus então apresentará à pessoa ré os exemplos dos santos, todas as luzes e inspirações concedidas durante a vida, e todos os anos em que poderia ter praticado o bem. «Tirou o Senhor todos os meus magnates do meio de mim: Chamou contra mim o tempo, para quebrantar os meus escolhidos: O Senhor calcou o lagar à virgem filha de Judá.» (Lm 1,15). Terás, portanto, de prestar conta de cada olhar. São Anselmo diz: «Exige-se de ti conta até de um movimento dos olhos.» «E será como um homem que se assenta a fundir, e a refinar a prata, e ele purificará os filhos de Levi, e os refinará como o ouro, e como a prata, e eles oferecerão sacrifícios ao Senhor em justiça;» (Ml 3,3). Como se funde o ouro para separar a escória, serão examinadas as boas obras, as confissões, as comunhões e tudo mais. «Quando eu tomar o meu tempo, julgarei com justiça.» (Sl 74,3). Em suma, São Pedro diz que o justo apenas se salvará no juízo: «E se o justo apenas se salvará, o ímpio e o pecador onde comparecerão?» (1 Pd 4,18).

Se haverá prestação de contas de cada palavra ociosa, que contas se darão de tantos pensamentos maus consentidos e de tantas palavras desonestas? São Gregório pergunta: «Se se exige conta de palavra ociosa, que será da palavra impura?» Especialmente dos que causam escândalo e lhe roubam almas, diz o Senhor: «Eu lhes sairei ao encontro, como uma ursa a quem roubaram os seus cachorros, e eu lhes rasgarei as entranhas até lhes chegar ao fígado: E os consumirei ali como um leão, as alimárias do campo os atassalharão.» (Os 13,8). Falando das obras, o Juiz ordenará: «Dai-lhe do fruto das suas mãos: E as suas obras a louvem na assembléia dos juízes.» (Pr 31,31). Pagai-lhe segundo as obras que praticou.