Meditação do dia

Ponto I

«Disse-lhes Jesus: A minha comida é fazer eu a vontade daquele que me enviou, para cumprir a sua obra.» (Jo 4,34). Assim disse Jesus Cristo falando de si. O alimento, nesta vida mortal, conserva nossa vida; por isso disse que cumprir a vontade do Pai era seu alimento. Esse deve ser também o alimento de nossas almas: «Porque êle nos fere na sua ira: E êle nos dá a vida na sua boa vontade. De tarde estaremos em lágrimas: E de manhã em alegria.» (Sl 29,6). Nossa vida consiste em cumprir o querer divino: está morto quem deixa de o cumprir.

Escreve o Sábio: «Aquêles qüe confiam nêle, terão inteligência da verdade: E os que lhe são fiéis no seu amor, descansarão unidos a ele: Porque o dom e a paz é para os seus escolhidos.» (Sb 3,9). Quem é pouco fiel no amor a Deus desejaria que Deus se acomodasse à sua vontade e fizesse tudo o que deseja. Quem ama a Deus, porém, acomoda-se e aquieta-se em tudo o que Deus dispõe sobre sua pessoa e todas as suas coisas. Em todas as adversidades — doenças, desonras, desgostos, perda de bens ou de parentes — tem sempre na boca e no coração aquele «seja feita a vossa vontade», palavra habitual dos santos. Deus não quer senão o melhor para nós, isto é, nossa santificação: «Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação: Que vos abstenhais da fornicação.» (1 Ts 4,3).

Procuremos aquietar nossa vontade, unindo-a sempre à vontade de Deus; igualmente, procuremos aquietar o entendimento, considerando que tudo o que Deus faz é o melhor para nós. Quem não faz isso nunca encontrará paz verdadeira. Toda a perfeição possível nesta terra — lugar de purificação; por isso mesmo, de sofrimento e aflições — consiste em sofrer com paciência o que contraria o amor-próprio. Para sofrer com paciência, nenhum meio é mais eficaz do que querer sofrer para cumprir a vontade de Deus: «Submete-te pois a ele, e terás paz; e assim colherás mui excelentes frutos.» (Jó 22,21). Quem se aquieta em todas as coisas na vontade divina permanece sempre em paz, e nada do que lhe acontece o entristece: «Não entristecerá ao justo coisa alguma, qualquer que fôr a que lhe acontecer: Mas os ímpios estarão cheios de mal.» (Pr 12,21). Por que o justo não se entristece com os acontecimentos? Porque sabe que tudo quanto sucede no mundo sucede pelo querer divino.

A vontade divina, por assim dizer, tira a ponta de todos os espinhos e a amargura de todas as tribulações deste mundo. Diz a pequena canção, falando da vontade divina: Vós mudais as cruzes em ventura, Tornais doce até a morte. Não tem cruz nem temor Quem sabe bem unir-se a vós. Quanto sois digna de amor, Ó vontade divina!

Eis o belo conselho de São Pedro para encontrar perfeita paz entre tantos trabalhos desta vida: «remetendo para ele todas as vossas inquietações, porque ele tem cuidado de vós.» (1 Pd 5,7). Se Deus toma para si todo o cuidado do nosso bem, por que nos afligimos com tantas preocupações, como se nosso bem dependesse do nosso cuidado? Por que não nos entregamos às mãos de Deus, do qual depende tudo. «Lança sobre o Senhor o teu cuidado, e êle te sustentará: Não deixará que flutue o justo para sempre.» (Sl 54,23), exorta Davi. Cuidemos de obedecer a Deus em tudo o que ordena e aconselha; depois, deixemos a ele o cuidado de nossa salvação. Ele cuidará de dar-nos todos os meios necessários para salvar-nos. «Mas eu tirando-te delas te livrarei, e não cairás morto à espada: E salvarás a tua vicia, porque tiveste confiança em mim, diz o Senhor.» (Jr 39,18). Quem põe toda sua confiança em Deus está seguro de sua salvação eterna.

Em suma, quem faz a vontade de Deus entra no paraíso; quem não a cumpre, não entra. Algumas pessoas confiam a salvação eterna a certas devoções e obras exteriores de piedade e, entretanto, não fazem a vontade divina. Jesus Cristo, porém, diz: «Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino dos Céus: Mas sim o que faz a vontade de meu Pai, que está nos Céus, êsse entrará no reino dos Céus.» (Mt 7,21). Se queremos salvar-nos e adquirir perfeita união com Deus, procuremos fazer-lhe sempre a oração de Davi: «Ensina-me a fazer a tua vontade, porque tu és o meu Deus. O teu espírito que é bom me conduzirá à terra de retidão:» (Sl 142,10).

Despojemo-nos da vontade própria e entreguemo-la inteira a Deus, sem reserva. Quando damos a Deus os bens pelas esmolas, os alimentos pelos jejuns, o sangue pelas disciplinas, damos-lhe nossas coisas. Quando lhe damos a vontade, damos-lhe toda a nossa pessoa. Quem dá a Deus a vontade inteira pode dizer-lhe: Senhor, havendo-vos entregue toda a minha vontade, já nada mais tenho para vos dar.

O sacrifício da própria vontade é o sacrifício mais agradável que podemos oferecer a Deus, e Deus cumula de graças quem lho oferece. Para ser perfeito, porém, esse sacrifício deve ter duas condições: ser sem reserva e ser constante. Algumas pessoas dão a Deus a vontade com reservas: esse dom pouco lhe agrada. Outras dão a vontade, mas depois a retomam, expondo-se ao grande perigo de serem abandonadas por Deus. Por isso nossos esforços, desejos e orações devem dirigir-se a obter de Deus a perseverança em não querer senão o que ele quer. Renovemos diariamente a renúncia total de nossa vontade a Deus e cuidemos de não buscar ou desejar nada fora da vontade divina. Assim cessarão em nós as paixões, desejos, temores e afetos desordenados.

A irmã Margarida da Cruz, filha do imperador Maximiliano e religiosa descalça de Santa Clara, quando se tornou inteiramente cega, dizia: «Como poderia querer ver, se Deus não quer que eu veja?»