Conformidade com a vontade de Deus a exemplo de Jesus Cristo
JO 6,38
«Eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.»
SUMÁRIO
Toda a perfeição do amor divino consiste na união com a santíssima vontade de Deus; foi para no-la ensinar que Jesus Cristo veio ao mundo, testemunhando com suas obras e na sua dolorosa Paixão a inteira submissão ao Pai celeste.
Ponto IA santidade consiste em conformar nossa vontade à de Deus
Toda a nossa perfeição consiste no amor ao nosso amabilíssimo Deus: «Caritas est vinculum perfectionis» (Col 3,14), porquanto o amor é o laço da perfeição. Por sua vez, toda a perfeição do amor a Deus consiste em unir estreitamente a nossa vontade à sua soberana vontade. Esse é, conforme declara São Dionísio Areopagita, o principal fruto da caridade: harmonizar as vontades dos que se amam, de modo que venham a ter idêntico querer e não queiram senão a mesma coisa. Consequentemente, quanto mais alguém estiver unido ao divino beneplácito, tanto mais perfeita será a sua caridade.
Agradam por certo a Deus as mortificações voluntárias, as meditações meditadas, as comunhões eucarísticas e as boas obras exercidas para com o próximo; contudo, agradam unicamente quando executadas segundo a sua santa vontade. Se faltar a vontade divina em tais obras, longe de serem aceitas, tornam-se desagradáveis e até merecedoras de repreensão.
Esta é, portanto, a mais alta glória que podemos render ao Criador: cumprir em tudo os seus desígnios. Foi isto que Nosso Salvador veio ensinar-nos primacialmente com seus sublimes exemplos. Eis como São Paulo nos relata as palavras do Redentor ao Eterno Pai: «Não quiseste sacrifício nem oblação, mas formaste-me um corpo... Eis aqui venho; no princípio do livro está escrito de mim: para fazer, ó Deus, a tua vontade» (Hb 10,5.9). Em todo o curso de sua peregrinação terrena, Jesus declarou reiteradamente que não buscava a sua vontade própria, mas a daquele que o enviara: «Desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou» (Jo 6,38). E no horto das Oliveiras, em meio à imensa agonia, que oração elevou ao Pai celestial senão esta: «Pai meu, se não pode este cálice passar sem que eu o beba, faça-se a tua vontade» (Mt 26,42)?
Ponto IIPrática da resignação em todos os acontecimentos
Se tanto apraz ao Senhor a humilde imolação do nosso próprio querer, com propriedade afirmava o santo abade Nilo que em nossas preces não devemos rogar a Deus que execute os nossos desejos, mas pedir-lhe que nos dê a fidelidade de cumprirmos plenamente aquilo que ele mesmo quer de nós. Para esse sublime alvo se hão de orientar todas as nossas súplicas, sacramentos e exercícios piedosos.
Recordemo-nos frequentemente da bela sentença do Beato João de Ávila: «Mais vale um sincero bendito seja Deus proclamado nas provações e contrariedades do que mil ações de graças proferidas em tempo de prosperidade». Se aceitarmos tudo com resignação, das mãos paternas da Providência, transformaremos todas as aflições em matéria de inestimável merecimento para o céu.
AFETOS E ORAÇÕES
Toda a minha ruína no passado, ó meu Deus, consistiu em não me haver conformado à vossa santa vontade. Detesto e deploro os instantes em que, por seguir minhas desordenadas inclinações, contraditei vossas justas ordens. Consagro-me presentemente sem reserva a vós, unindo esta minha oferta ao sacrifício perfeitíssimo que vosso divino Filho consumou no Calvário e perpetua sobre os altares. Disponde de minha vida e de tudo o que me cerca segundo o vosso agrado; dai-me somente a graça de vos amar com inteira pureza. — Ó Maria, obtende-me o dom da plena submissão aos divinos desígnios.