Meditação do dia

Ponto I

«E chegada que foi a manhã, todos os príncipes dos sacerdotes, e os anciãos do povo entraram em conselho contra Jesus, para o entregarem à morte.» (Mt 27,1). «E preso o levaram, e entregaram ao governador Pôncio Pilatos.» (Mt 27,2). Chegada a manhã, os príncipes dos sacerdotes novamente o declaram réu de morte e depois o conduzem a Pilatos, para que o condene a morrer crucificado. Pilatos, depois de fazer muitas perguntas, tanto aos judeus como ao nosso Salvador, reconhece que Jesus era inocente e que as acusações eram todas calúnias. Por isso sai e diz aos judeus que não encontra razão para condenar aquele homem: «Disse-lhe Pilatos: Que coisa é a verdade? E dito isto, tornou a sair a ver-se com os judeus, e disse-lhes: Eu não acho nele crime algum.» (Jo 18,38). Mas, vendo-os tão empenhados em querer a sua morte e ouvindo que Jesus era da Galileia, para se livrar do embaraço, «remeteu-o ao mesmo Herodes» (Lc 23,7).

Herodes ficou muito contente ao ver Jesus Cristo trazido à sua presença, esperando ver algum dos muitos prodígios feitos pelo Senhor de que lhe tinham falado. Pôs-se, pois, a interrogá-lo com muitas perguntas; mas Jesus calou-se e nada respondeu, repreendendo assim a vã curiosidade daquele temerário: «Fez-lhe pois muitas perguntas. Mas êle a nenhuma deu resposta.» (Lc 23,9). Pobre a alma a quem o Senhor já não fala! Meu Jesus, eu também merecia isso. Depois de me haverdes chamado tantas vezes ao vosso amor, com tantos chamados cheios de piedade, sem que eu vos desse ouvidos, bem merecia que já não me falásseis e me abandonásseis. Mas não, querido Redentor: compadecei-vos de mim e falai-me. «Fala, Senhor, porque o teu servo ouve» (1 Sm 3,9). Dizei-me o que quereis de mim, pois desejo obedecer-vos e agradar-vos em tudo.

Ao ver que Jesus não lhe respondia, Herodes indignou-se e, tratando-o como louco, fez que o vestissem por escárnio com uma roupa branca. Desprezou-o, como fez também toda a sua corte; e assim, aviltado e escarnecido, o enviou de volta a Pilatos: «Herodes, porém, com os do seu exército desprezou-o, e fez escárneo dêle, tendo-o mandado vestir de uma vestidura branca, e tornou-o a enviar a Pilatos.» (Lc 23,11). Eis como Jesus, vestido com aquela roupa de zombaria, é levado pelas ruas de Jerusalém. Meu desprezado Salvador, faltava-vos essa outra injúria: ser tratado como louco! Contemplai o tratamento que o mundo dá à Sabedoria eterna! Feliz quem se compraz em que o mundo o tenha por insensato e nada deseja saber senão Jesus crucificado, amando as penas e os desprezos e dizendo com São Paulo: «Porque julguei não saber coisa alguma entre vós, senão a Jesus Cristo, e êste crucificado.» (1 Cor 2,2).

O povo dos hebreus tinha o direito de pedir ao governador romano, na festa da Páscoa, a libertação de um réu. Por isso Pilatos lhes propõe Jesus e Barrabás, dizendo: «Estando pois êles todos juntos, disse-lhes Pilatos: Qual quereis vós que eu vos solte? Barrabás, ou Jesus, que se chama o Cristo?» (Mt 27,17). Pilatos esperava que o povo certamente preferisse Jesus a Barrabás, homem criminoso, homicida e ladrão público, aborrecido por todos. Mas o povo, instigado pelos chefes da sinagoga, logo pede Barrabás, sem hesitar: «e responderam êles: Barrabás» (Mt 27,21). Pilatos, surpreendido e indignado ao ver um inocente preterido por tão grande malfeitor, diz: «Que farei então de Jesus?» Todos dizem: «Seja crucificado» (Mt 27,23). Pilatos replica: «Responderam todos: Seja crucificado. O governador lhes disse: Pois que mal tem êle feito? e êles levantaram mais o grito dizendo: Seja crucificado.» (Mt 27,23).

Meu Senhor, assim fiz eu quando pequei: propunha-se-me o que queria antes perder, vós ou aquele prazer vil; e respondi: «Quero o prazer, e não me importa perder Deus.» Assim falei então, meu Senhor; agora, porém, digo que a vossa graça tem para mim maior preço que os prazeres todos e os tesouros do mundo. Jesus meu, ó bem infinito, eu vos amo acima de qualquer outro bem; só a vós desejo, e nada mais.

Ao povo propuseram a escolha entre Jesus e Barrabás, também ao Pai eterno foi proposto quem queria salvar, o seu Filho ou o pecador; e o Pai eterno respondeu: «Morra o meu Filho e salve-se o pecador.» Assim nos atesta o Apóstolo: «O que ainda a seu próprio Filho não perdoou, mas por nós todos o entregou: Como não nos deu também com êle tôdas as coisas?» (Rm 8,32). O Pai não quis poupar o próprio Filho, mas por todos nós o entregou à morte. Sim, a tal ponto, disse o próprio Salvador, Deus amou o mundo que, para salvá-lo, entregou aos tormentos e à morte o seu Filho unigênito: «Porque assim amou Deus ao mundo, que lhe deu seu Filho unigênito: Para que todo o que crê nele não pereça, mas tenha a vida eterna.» (Jo 3,16). Por isso exclama a santa Igreja: «Ó admirável condescendência da vossa misericórdia para conosco! Ó inestimável amor de caridade! Para resgatar o servo, entregastes o Filho» — no Exsultet do Sábado Santo. Ó admirável condescendência da vossa misericórdia, meu Deus! Ó inestimável delicadeza de amor: para libertar o servo, condenastes o Filho! Ó santa fé, como pode uma pessoa que crê nisso não ser toda fogo no amor a um Deus que tanto ama os homens? Oh, quem tivesse sempre diante dos olhos essa suma caridade de Deus!