Meditação do dia

Ponto I

«E cantado o hino, saíram para o monte das Oliveiras.» (Mt 26,30). «Então foi Jesus com êles a uma granja, chamada Getsêmane, e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou acolá, e faço oração.» (Mt 26,36). Terminada a ação de graças da Ceia, Jesus sai do cenáculo com os discípulos, entra no horto de Getsêmani e põe-se a orar. Mas, ao começar a oração, assaltam-no ao mesmo tempo um grande temor, um grande tédio e uma grande tristeza. «E começou a ter pavor, e angustiar-se em extremo», diz São Marcos (Mc 14,33), e São Mateus acrescenta: «começou a entristecer-se e angustiar-se» (Mt 26,37). Por isso, oprimido de tristeza, o nosso Redentor diz que a sua alma bendita está aflita até à morte: «A minha alma se acha numa tristeza mortal» (Mc 14,34).

Então se apresentou diante dos seus olhos a cena funesta inteira dos sofrimentos e das desonras que o esperavam. Na Paixão, esses tormentos o afligiram um por um; no horto, porém, vêm todos juntos atormentá-lo: as bofetadas, as cusparadas, os açoites, os espinhos, os cravos e as injúrias que depois devia sofrer. Ele então os abraça todos; mas, ao abraçá-los, treme, agoniza e ora: «E pôsto em agonia, orava Jesus com maior instância» (Lc 22,43). Mas, meu Jesus, quem vos obriga a sofrer tantas penas? Obriga-me, responde ele, o amor que tenho aos homens. Que admiração devia causar ao céu ver a fortaleza tornada fraca, a alegria do paraíso tornada triste, um Deus aflito! E por quê? Para salvar os homens, suas criaturas! Naquele horto se fez então o primeiro sacrifício: Jesus foi a vítima, o amor foi o sacerdote, e o ardor do seu afeto aos homens foi o fogo bem-aventurado com que o sacrifício se consumou.

«E adiantando-se uns poucos de passos se prostrou com o rosto em terra, fazendo oração, e dizendo: Pai meu, se é possível, passe de mim êste cálice: Todavia não se faça nisto a minha vontade, mas sim a tua.» (Mt 26,39). Assim ora Jesus: «Meu Pai, se for possível, livrai-me de beber este cálice tão amargo.» Mas ora desse modo, mais do que para ser livrado dele, para nos fazer compreender a pena que sofre e abraça por nosso amor. Ora também assim para nos ensinar que, nas tribulações, podemos pedir a Deus que nos livre delas; contudo, ao mesmo tempo, devemos conformar-nos inteiramente com a sua vontade divina e dizer, como ele disse: «Todavia não se faça nisto a minha vontade, mas sim a tua» (Mt 26,39). E durante todo aquele tempo repetiu sempre a mesma oração: «faça-se a tua vontade»; «de novo foi orar terceira vez, dizendo as mesmas palavras» (Mt 26,42.44).

Sim, Senhor meu, aceito por amor de vós todas as cruzes que quiserdes mandar-me. Vós, inocente, tanto padecestes por amor de mim; e eu, pecador, depois de tantas vezes merecer o inferno, recusarei padecer para vos agradar e alcançar de vós o perdão e a graça? Não como eu quero, mas como vós: seja sempre feita a vossa vontade, e não a minha.

Ponto II

«prostrou-se em terra» (Mc 14,35). Jesus, naquela oração, prostrou-se com o rosto na terra, pois, vendo-se coberto com a veste imunda de todos os nossos pecados, pareceu envergonhar-se de erguer o rosto ao céu. Meu querido Redentor, eu não ousaria implorar o perdão de tantas ofensas minhas sem a confiança que os vossos padecimentos e méritos me inspiram. Pai eterno, «põe os olhos no rosto do teu Cristo» (Sl 83,10): não considereis as minhas iniquidades; considerai esse vosso amado Filho, que treme, agoniza e sua sangue para me obter de vós o perdão: «E veio-lhe um suor, como de gotas de sangue, que corria sôbre a terra.» (Lc 22,44). Olhai-o e tende misericórdia de mim.

Mas, meu Jesus, neste horto não há carrascos que vos açoitem; não há espinhos nem cravos: quem vos faz então derramar tanto sangue? Ah, compreendo-vos. Não foi a previsão das penas próximas que então tanto vos afligiu, porque já vos havíeis oferecido espontaneamente a elas: «Foi oferecido, porque ele mesmo quis» (Is 53,7). Foi a visão dos meus pecados: foram eles o lagar cruel que espremeu o sangue das vossas veias sagradas. Portanto, não foram os verdugos, os açoites, os espinhos ou a cruz que se mostraram cruéis e ferozes; cruéis e ferozes foram os meus pecados, ó meu doce Salvador, que tanto vos afligiram no horto.

Assim, naquele estado de tamanha aflição vossa, também eu me juntei para vos afligir, e muito vos afligi com o peso das minhas culpas! Se tivesse pecado menos, teríeis então sofrido menos. Eis, portanto, o pagamento que dei ao vosso amor ao quererdes morrer por mim: acrescentar dor às vossas numerosas dores! Meu amado Senhor, arrependo-me de vos haver ofendido, sinto pesar; mas esta minha dor é pouca: desejaria uma dor que me tirasse a vida. Por aquela amarga agonia que padecestes no horto, dai-me parte do horror que então tivestes aos meus pecados. Se então vos afligi com as minhas ingratidões, fazei que agora vos agrade com o meu amor. Sim, Jesus meu, eu vos amo de todo o coração, eu vos amo mais do que a mim; e abandono, pelo amor que vos tenho, todo prazer e todo bem terreno. Sois vós, e sempre sereis, meu bem único e o único objeto do meu amor.