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SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO

Meditação do dia

A união da alma com Jesus na santa Comunhão

QUINTA-FEIRA, 11 DE MARÇO · QUINTA-FEIRA — FÉRIA DA QUARESMA

A união da alma com Jesus na santa Comunhão

JO 6,57

«O que come a minha carne, e bebe o meu sangue, fica em mim, e eu nêle.»

SUMÁRIO

A Comunhão realiza a união verdadeira da alma com Jesus. A oração pede que o pecado nunca rompa essa união de amor.

Ponto I

São Dionísio Areopagita ensina que o principal efeito do amor consiste em tender à união. Precisamente para esse fim Jesus instituiu a santa Comunhão: para unir-se inteiramente às nossas almas. Já se tinha dado a nós como mestre, como exemplo e como vítima; faltava dar-se como alimento, para fazer-se uma mesma coisa conosco, assim como o alimento se torna uma mesma coisa com quem o come. E isso fez ao instituir este Sacramento de amor: «O último grau do amor — diz São Bernardino de Sena — foi dar-se a nós como alimento, pois entregou-se para uma união completa, assim como se unem entre si o alimento e quem dele se alimenta.» Jesus Cristo, portanto, não se contentou em unir-se à nossa natureza humana: quis, por este Sacramento, encontrar o modo de unir-se também a cada um de nós, para pertencer inteiramente a cada pessoa que o recebe.

Por isso São Francisco de Sales escreveu: «Não há ação em que se possa considerar o Salvador mais terno ou mais amoroso que nesta, em que se aniquila, por assim dizer, e se torna alimento, para penetrar nas nossas almas e unir-se ao coração dos seus fiéis.» Porque Jesus nos amava ardentemente, quis unir-se conosco na Eucaristia, para que fôssemos uma mesma coisa com ele. Assim fala São João Crisóstomo: «Misturou-se a nós para que sejamos uma só coisa, pois isto é próprio de quem ama ardentemente.» Em suma, ó Deus de amor, quisestes que do nosso coração e do vosso se formasse um só coração: «Quisestes que tivéssemos convosco um só coração», diz São Lourenço Justiniano.

Isso disse o próprio Jesus: «O que come a minha carne, e bebe o meu sangue, fica em mim, e eu nêle.» (Jo 6,57). Quem comunga, portanto, está em Jesus, e Jesus está nessa pessoa. Essa união não é apenas de afeto, mas verdadeira e real. Assim como duas ceras derretidas se unem entre si, diz São Cirilo de Alexandria, quem comunga torna-se uma coisa com Jesus Cristo. Imaginemos, pois, ao comungar, que Jesus Cristo nos diga aquilo que disse um dia a Margarida de Ypres, sua querida serva: «Minha filha, vê como é bela a união que há entre nós; ama-me, que no amor fiquemos sempre em união, sem jamais nos separar.»

AFETOS E ORAÇÕES

Ah, meu Jesus, isto vos peço na santa Comunhão e desejo continuar a pedir-vos sempre: «Permaneçamos sempre unidos e nunca mais nos separemos.» Sei que de mim não vos afastareis, a menos que eu tome a iniciativa de me separar de vós. Mas esse é o meu temor: que no futuro eu venha a dividir-me de vós pelo pecado, como fiz no passado. Não o permitais, meu amado Redentor. «Não deixeis que de vós me afaste.» Até à morte estou nesse perigo; pelos méritos da vossa morte, vos peço: fazei-me morrer antes que torne a fazer-vos essa grande injúria. Repito-o; dai-me a graça de sempre repeti-lo: «Não deixeis que de vós me afaste; não deixeis que de vós me afaste.»

Ó Deus da minha alma, eu vos amo, eu vos amo e desejo amar-vos sempre, e somente a vós desejo amar. Perante a terra e o céu, declaro que não quero nenhum outro bem além de vós. Ouvi-me, meu Jesus: quero unicamente a vós, e nada mais. Ó Maria, Mãe de misericórdia, rogai neste momento por mim e alcançai-me que nunca mais me separe de Jesus nem ame outro objeto fora de Jesus.

Tradução do projeto, feita do original italiano de Santo Afonso Maria de Ligório: Via della salute (1766), Parte II, oitava do Santíssimo Sacramento, meditação V inteira e «Affetti e preghiere», pp. 250–252 do corpus. Ver o texto italiano.

Disposição dos dias segundo o P. Giacomo Maria Cristini, C.Ss.R. Tradução em revisão.