Meditação do dia

Ponto I

As pessoas devotas de Maria não a chamam Mãe por acaso ou em vão. Parece que não sabem invocá-la por outro nome e nunca se cansam de repetir: Mãe. Sim, Mãe: ela é verdadeiramente nossa Mãe, de modo espiritual, para nossas almas e nossa salvação, não segundo a carne. O pecado, ao privar nossas almas da graça divina, também lhes tirou a vida. Estando elas miseravelmente mortas, Jesus, nosso Redentor, veio, por excesso de misericórdia e amor, recuperar para nós, pela morte na cruz, essa vida perdida. Ele próprio declarou: «O ladrão não vem senão a furtar, e a matar, e a perder. Mas eu vim para elas terem vida, e para a terem em maior abundância.» (Jo 10,10). «Mais abundantemente»: os teólogos dizem que Jesus Cristo nos trouxe, pela Redenção, mais bem que o dano causado por Adão com seu pecado. Reconciliando-nos com Deus, fez-se pai das almas na nova lei da graça, como Isaías já predissera: «» (Is 9,6).

Se Jesus foi pai de nossas almas, Maria foi sua mãe. Ao dar-nos Jesus, deu-nos a verdadeira vida; depois, ao oferecer no Calvário a vida do Filho pela nossa salvação, deu-nos à luz para a vida da graça divina. Os santos Padres ensinam, portanto, que Maria se tornou nossa Mãe espiritual em dois momentos. Primeiro, quando mereceu conceber o Filho de Deus em seu seio virginal, conforme o Beato Alberto Magno. São Bernardino de Sena explica mais precisamente: quando a Santíssima Virgem, à anunciação do Anjo, deu o consentimento que o Verbo eterno esperava para tornar-se seu Filho, pediu a Deus, com imenso afeto, nossa salvação. Dedicou-se tanto a procurá-la que, desde então, nos levou em seu seio como mãe amorosíssima. «A Virgem, por esse consentimento à encarnação do Filho, desejou e procurou intensamente a salvação de todos; dedicou-se a ela, de modo que desde então levava todos em suas entranhas, como verdadeira mãe a seus filhos.»

São Lucas, ao falar do nascimento de nosso Salvador, diz que Maria deu à luz seu primogênito. Um autor pergunta: se o Evangelista afirma que a Virgem deu à luz o primogênito, devemos supor que depois teve outros filhos? O mesmo autor responde: é de fé que Maria não teve outros filhos segundo a carne além de Jesus; teve, portanto, outros filhos espirituais, e todos nós somos esses filhos. O Senhor revelou o mesmo a Santa Gertrudes. Ao ler essa passagem do Evangelho, ela ficara perplexa: como Jesus podia ser chamado primogênito, se Maria era mãe somente dele? Deus lhe explicou que Jesus era seu primogênito segundo a carne, mas as pessoas eram os filhos seguintes segundo o espírito.

Assim se entende o que se diz de Maria no Cântico dos Cânticos: «O teu umbigo é uma taça feita ao torno, que nunca está desprovida de licores. O teu ventre é como um monte de trigo cercado de açucenas.» (Ct 7,2). Santo Ambrósio explica: embora no ventre puríssimo de Maria estivesse um só grão de trigo, Jesus Cristo, fala-se de um monte de trigo, porque naquele único grão estavam todos os eleitos, dos quais Maria também seria mãe. «Um só grão de trigo esteve no ventre da Virgem: Cristo Senhor. Contudo, chama-se monte de trigo, porque esse grão contém, por sua virtude, todos os eleitos, para ser o primogênito entre muitos irmãos.» O Abade Guilherme escreveu: «Naquele único fruto, no único Salvador de todos, Jesus, Maria gerou muitos para a salvação. Dando à luz a vida, gerou muitos para a vida.» Ao dar à luz Jesus, nosso Salvador e nossa vida, Maria deu à luz todos nós para a salvação e a vida.

O segundo momento em que Maria nos gerou para a graça foi quando, no Calvário, ofereceu ao Pai eterno, com tão grande dor de seu coração, a vida do amado Filho pela nossa salvação. Santo Agostinho atesta que, cooperando então por seu amor para que os fiéis nascessem à vida da graça, tornou-se nossa Mãe espiritual, pois somos membros de nossa cabeça, Jesus Cristo: «Ela é, segundo o espírito, mãe dos membros do Salvador, porque cooperou pela caridade para que os fiéis nascessem na Igreja.» Isso significa o que se diz da Virgem no Cântico: «Não olheis para o eu ser morena, porque o sol me mudou a cor: Os filhos de minha mãe se levantaram contra mim, eles me puseram por guarda nas vinhas: Eu não guardei a minha vinha.» (Ct 1,5). Maria aceitou sacrificar pela morte a vida de seu Filho para salvar nossas almas. Guilherme comenta: «Para salvar muitas almas, expôs sua própria alma à morte.» Quem era a alma de Maria senão seu Jesus, sua vida e todo seu amor? São Simeão lhe anunciou que um dia sua alma bendita seria atravessada por uma espada dolorosíssima: «E será esta uma espada que traspassará a tua mesma alma, a fim de se descobrirem os pensamentos que muitos terão escondidos nos corações.» (Lc 2,35). Tal foi a lança que atravessou o lado de Jesus, alma de Maria. Desde então, por suas dores, ela nos deu à luz para a vida eterna. Todos podemos, assim, chamar-nos filhos das dores de Maria.

Nossa Mãe amorosíssima esteve sempre inteiramente unida à vontade divina. São Boaventura observa que, vendo o amor do Pai eterno pela humanidade, que queria a morte do Filho por nossa salvação, e o amor do Filho, que queria morrer por nós, ela, para conformar-se a esse amor imenso de ambos, ofereceu também de toda vontade seu Filho e consentiu em sua morte, para que fôssemos salvos. «De modo algum se deve duvidar de que o espírito de Maria quis entregar seu Filho pela salvação do gênero humano, para conformar-se em tudo ao Pai e ao Filho.» É verdade que Jesus quis morrer sozinho pela Redenção: «Eu calquei o lagar sozinho» (Is 63,3). Vendo, porém, o grande desejo de Maria de também se empregar na salvação da humanidade, dispôs que, pelo sacrifício e oferta da vida do próprio Jesus, ela cooperasse para nossa salvação e se tornasse Mãe de nossas almas.

Nosso Salvador significou isso quando, antes de expirar, olhando da cruz sua Mãe e o discípulo São João que estavam perto, disse primeiro a Maria: «Eis aí teu filho» (Jo 19,26). Era como se dissesse: eis a pessoa que, pela oferta que fazes de minha vida por sua salvação, já nasce para a graça. Depois, voltando-se ao discípulo: «Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desta hora em diante a tomou o discípulo para sua casa.» (Jo 19,27). São Bernardino de Sena diz que, por essas palavras, Maria foi constituída mãe de todas as pessoas, além de São João, pelo amor que lhes teve: «Em João entendemos todos, dos quais a Bem-aventurada Virgem se tornou mãe pela dileção.» Silveira observa que São João, ao relatar o fato, escreveu que Jesus disse «ao discípulo». Não disse «a João», mas «ao discípulo», para significar que o Salvador deu Maria como mãe a todos os que, sendo cristãos, recebem o nome de seus discípulos. «João é nome particular; discípulo, nome comum: assim se denota que Maria é dada como mãe a todos.»

«Eu sou a mãe do amor formoso», diz Maria (Eclo 24,24). Seu amor, que embeleza nossas almas aos olhos de Deus, faz, conforme um autor, que ela nos receba como filhos, qual mãe amorosa: «Porque ela é toda amor para conosco, a quem recebeu por filhos.» Que mãe ama seus filhos e cuida de seu bem tanto quanto vós, dulcíssima Rainha nossa, nos amais e procurais nosso progresso? São Boaventura diz: «Não nos amais e cuidais de nossos bens incomparavelmente mais que uma mãe segundo a carne?»

Felizes as pessoas que vivem sob a proteção de uma Mãe tão amorosa e poderosa! Embora Maria ainda não tivesse nascido, o profeta Davi pedia a Deus a salvação, dedicando-se como filho de Maria: «Põe os olhos em mim, e tem misericórdia de mim, dá o teu império ao teu servo: E faze salvo ao filho da tua escrava.» (Sl 85,16). Santo Agostinho pergunta: de qual serva? Daquela que disse: «Eis aqui a escrava do Senhor.» O Cardeal Belarmino pergunta quem ousará arrancar esses filhos do seio de Maria, depois de terem recorrido a ele para salvar-se dos inimigos. Que fúria infernal ou paixão poderá vencê-los, se confiam na proteção dessa grande Mãe? «Como estaremos bem sob a proteção de tal mãe! Quem ousará tirar-nos de seu seio? Que tentação ou perturbação poderá vencer-nos, confiando no patrocínio da Mãe de Deus e nossa?»

Conta-se que a baleia, ao ver seus filhos em perigo por tempestades ou caçadores, abre a boca e os acolhe em seu seio. Novarino diz que a piedosíssima Mãe dos fiéis, quando ruge a tempestade das tentações, protege-os com afeto materno, como recebidos em suas próprias entranhas, até conduzi-los ao porto bem-aventurado. Quando nossa Mãe vê seus filhos em maior perigo pela tempestade das tentações, esconde-os amorosamente como em suas entranhas; ali os protege e não deixa de guardá-los até colocá-los no porto seguro do paraíso. Ó Mãe amantíssima, ó Mãe piedosíssima, sede sempre bendita, e seja sempre bendito Deus, que vos deu a nós por Mãe e refúgio seguro em todos os perigos desta vida!

A própria Virgem revelou a Santa Brígida que, como uma mãe faria todo esforço para salvar seu filho entre as espadas dos inimigos, assim ela faz e fará misericórdia a todos os pecadores que lhe pedem socorro: «Assim faço e farei com meus filhos, ainda que pecadores, sempre que recorrem a mim para receber ajuda.» Em toda batalha com o inferno, venceremos sempre e com segurança recorrendo à Mãe de Deus e nossa, dizendo e repetindo: «À vossa proteção recorremos, santa Mãe de Deus.» Quantas vitórias sobre o inferno obtiveram os fiéis por recorrer a Maria com essa oração breve, mas poderosíssima! Aquela grande serva de Deus, Irmã Maria Crucificada, beneditina, sempre vencia assim os demônios.

Alegrai-vos, pois, todas as pessoas que sois filhos de Maria. Ela aceita por filhos todos os que desejam sê-lo. Alegrai-vos: por que temer perder-vos quando essa Mãe vos defende e protege? São Boaventura diz que quem ama essa boa Mãe e confia em sua proteção deve animar-se dizendo: «Dize, minha alma, com grande confiança: exultarei e me alegrarei, porque tudo que de mim se julgar depende da sentença de meu irmão e minha mãe.» Que temes, minha alma? A causa de tua salvação eterna não se perderá: a sentença está nas mãos de Jesus, teu irmão, e de Maria, tua mãe. Santo Anselmo exulta pelo mesmo pensamento e nos anima: «Ó feliz confiança, ó refúgio seguro! A Mãe de Deus é minha mãe! Com quanta certeza devemos esperar, pois a salvação depende da decisão de um bom irmão e de uma mãe piedosa!»

Nossa Mãe nos chama: «Todo o que é simples, venha a mim. E aos insensatos disse:» (Pr 9,4). As crianças têm sempre na boca o nome da mãe, e em qualquer susto imediatamente levantam a voz: Mãe, Mãe! Ah, Maria dulcíssima, Mãe amorosíssima, é justamente isso que desejais: que, feitos pequenos, sempre vos chamemos em nossos perigos e sempre recorramos a vós. Quereis ajudar-nos e salvar-nos, como salvastes todos os filhos que a vós recorreram.

Na História das fundações da Companhia de Jesus no reino de Nápoles, narra-se o caso de um jovem nobre escocês chamado Guilherme Elfinstônio, parente do rei Jaime. Nascera na heresia e seguia aquela falsa seita. Iluminado pela luz divina, que lhe descobria seus erros, foi à França. Ali, com a ajuda de um bom padre jesuíta também escocês, e sobretudo pela intercessão da Bem-aventurada Virgem, conheceu afinal a verdade, abjurou a heresia e tornou-se católico. Foi depois a Roma. Um amigo encontrou-o certo dia muito aflito e chorando; ao perguntar a causa, ouviu que, durante a noite, sua mãe lhe aparecera condenada e lhe dissera: «Filho, feliz és por ter entrado na verdadeira Igreja! Eu, por ter morrido na heresia, já estou perdida.»

Desde então se afervorou ainda mais na devoção a Maria, escolhendo-a como sua única mãe. Ela lhe inspirou o pensamento de abraçar a vida religiosa, e ele fez esse voto. Como estava enfermo, foi a Nápoles para recuperar-se com a mudança de ares. Ali, porém, o Senhor quis que morresse, e morresse religioso. Pouco após sua chegada, enfermou de morte; com súplicas e lágrimas, obteve dos superiores que o admitissem. Na presença do Sacramento, ao receber a comunhão como viático, fez os votos e foi declarado da Companhia. Depois enternecia a todos com os afetos pelos quais agradecia à sua Mãe Maria ter-lhe tirado da heresia e conduzido a morrer na verdadeira Igreja e na casa de Deus, entre seus irmãos religiosos. Exclamava: «Como é glorioso morrer em meio a tantos anjos!» Ao ser exortado a repousar, respondia: «Ah, não é tempo de repousar, quando já se aproxima o fim de minha vida!»

Antes de morrer, perguntou aos presentes: «Irmãos, não vedes aqui os anjos do céu que me assistem?» Um religioso ouviu-o murmurar algumas palavras e perguntou o que dizia. Respondeu que seu Anjo da guarda lhe revelara que ficaria pouquíssimo tempo no purgatório e logo passaria ao paraíso. Voltou então aos colóquios com sua doce Mãe Maria e, repetindo «Mãe, Mãe», como criança que se abandona nos braços maternos para repousar, expirou placidamente. Pouco depois, um religioso devoto soube por revelação que ele já estava no paraíso.