Meditação do dia

Ponto I

Não será uma só angústia: serão muitas as aflições do pobre pecador à hora da morte. De um lado, os demônios o atormentarão. Naquele momento esses inimigos horrendos empregam todas as forças para perder a alma que está saindo desta vida. Sabem que pouco tempo lhes resta para conquistá-la; se a perderem então, tê-la-ão perdido para sempre. «Por isso, ó Céus, alegrai-vos, e vós os que habitais neles. Ai da terra e do mar, porque o diabo desceu a vós cheio duma grande ira, sabendo que lhe resta pouco tempo.» (Ap 12,12). Não será um único demônio a tentar: uma multidão estará junto da pessoa moribunda para levá-la à perdição. «Mas farão ali o seu covil as feras, e encher-se-ão as suas casas de dragões: E habitarão ali os avestruzes, e farão ali os peludos as suas danças:» (Is 13,21). Um lhe dirá: «Não temas, que recuperarás a saúde.» Outro: «Como? Durante tantos anos fechaste os ouvidos às vozes de Deus; agora ele vai usar de misericórdia contigo?» Outro: «Como podes reparar agora os danos que causaste e as reputações que destruíste?» Outro ainda: «Não vês que tuas confissões foram todas inválidas, sem verdadeiro arrependimento e propósito? Como poderás refazê-las agora?»

De outro lado, a pessoa moribunda se verá rodeada por seus pecados. «O varão maldizente não prosperará na terra: Do varão injusto se apoderarão os males da morte.» (Sl 139,12). São Bernardo diz que esses pecados a prenderão como soldados, dizendo: «Somos tuas obras, não te deixaremos.» Somos frutos teus; não queremos abandonar-te. Acompanhar-te-emos à outra vida e contigo compareceremos diante do Juiz eterno. A pessoa moribunda desejará livrar-se desses inimigos; mas, para isso, seria necessário odiá-los e converter-se de coração a Deus. A mente, porém, está obscurecida, e o coração, endurecido: «O coração duro será oprimido de males no fim da vida: E o que ama o perigo perecerá nele.» (Eclo 3,27).

São Bernardo diz que o coração que se obstinou no mal durante a vida fará esforços para sair do estado de condenação, mas não conseguirá libertar-se; oprimido pela própria malícia, terminará a vida nesse mesmo estado. Quem amou o pecado até então também amou o perigo da condenação. Justamente, pois, permitirá o Senhor que pereça naquele perigo em que quis viver até morrer. Santo Agostinho diz que, se o pecado abandona alguém antes que essa pessoa o abandone, dificilmente ela o detestará na morte como deve: aquilo que fizer será por constrangimento, e não livremente.

Infeliz, portanto, o pecador endurecido que resiste aos apelos divinos! «O seu coração se endurecerá como pedra e se apertará como bigorna de ferreiro.» (Jó 41,15). Em vez de render-se e deixar-se abrandar pelas vozes de Deus, sua ingratidão o endureceu, assim como a bigorna se torna mais dura sob os golpes do martelo. Em castigo, assim também se encontrará ao morrer, mesmo prestes a passar à eternidade: o coração duro acabará mal. Os pecadores, diz o Senhor, voltaram-me as costas por amor às criaturas: «os quais dizem a um pau: Tu és meu pai: E a uma pedra: Tu me geraste: Voltaram-me as costas, e não a cara, e dirão no tempo da sua aflição: Levanta-te, e livra-nos.» «Onde estão os teus deuses. que fabricaste para tj? Levantem-se e livrem-te no tempo da tua aflição: Por-. que os teus deuses, ó Judá, eram tantosem número como as tuas cidades.» (Jr 2,27-28). Na morte recorrerão a Deus; e Deus lhes dirá: agora vindes a mim? Chamai as criaturas para vos socorrerem, pois elas foram vossos deuses. O Senhor falará assim porque recorrerão a ele sem verdadeira disposição de converter-se.

São Jerônimo diz ter como quase certo, e aprendido pela experiência, que não terá bom fim quem até o fim levou uma vida má: «Tenho isto por certo e aprendi-o por múltipla experiência: não é bom o fim de quem sempre viveu mal.»