Meditação do dia

Ponto I

O Verbo divino veio ao mundo assumir carne humana para conquistar o amor do homem. Veio com tal fome de sofrer por nosso amor que não quis perder um instante sem começar a atormentar-se, ao menos pela antecipação dos sofrimentos. Logo que foi concebido no seio de Maria, apresentou à sua mente todas as penas da Paixão. Para alcançar-nos perdão e graça divina, ofereceu-se ao Pai eterno, dispondo-se a satisfazer por nós, com suas dores, todos os castigos devidos aos nossos pecados; desde então começou a padecer tudo o que depois suportou em sua morte amaríssima.

Ah, meu Redentor tão cheio de amor, que fiz até hoje por vós? Que sofri por vós? Ainda que suportasse por mil anos todos os tormentos de todos os mártires, seria pouco em comparação com aquele único primeiro instante em que vos oferecestes e começastes a sofrer por mim.

Os mártires padeceram, certamente, grandes dores e afrontas; mas somente as sofreram durante seu martírio. Jesus suportou sempre, desde o primeiro instante da vida, todas as penas da Paixão, pois desde aquele primeiro momento colocou diante dos olhos a horrenda cena dos suplícios e das injúrias que receberia dos homens. Por isso disse pela boca do profeta: «E a minha dor está sempre diante de mim» (Sl 37,18).

Ah, Jesus meu, por amor de mim desejastes tanto as penas que quisestes sofrê-las antes do tempo; e eu tenho tanta avidez pelos prazeres desta terra! Quantos desgostos vos causei para satisfazer meu corpo! Senhor, pelos méritos das vossas aflições, arrancai de mim o apego às delícias terrenas. Por vosso amor proponho abster-me daquela satisfação: diga-se qual.

Deus, em sua misericórdia, não nos revela antecipadamente as penas que nos esperam, antes do tempo destinado a sofrê-las. Se a pessoa executada na forca soubesse, ao começar a ter uso da razão, qual suplício lhe caberia, poderia alguma vez sentir alegria? Se Saul, desde o começo do reinado, tivesse diante dos olhos a espada que o trespassaria; se Judas houvesse previsto o laço que o sufocaria, quão amarga seria a vida de ambos!

Nosso amável Redentor, desde o início de sua existência, tinha sempre presentes os açoites, os espinhos, a cruz, os ultrajes da Paixão e a morte desolada que o aguardava. Ao contemplar as vítimas sacrificadas no templo, sabia que todas representavam o sacrifício que ele, Cordeiro imaculado, consumaria no altar da cruz. Ao ver Jerusalém, sabia que ali deixaria a vida num mar de dores e afrontas. Ao olhar sua querida Mãe, já a via agonizando de sofrimento ao pé da cruz, junto dele moribundo. Assim, meu Jesus, a horrível visão de tantos males vos conservou atormentado e aflito durante toda a vida, antes da hora da morte; tudo aceitastes e suportastes por meu amor.

Só a visão de todos os pecados do mundo, ó meu Senhor que sofreis, sobretudo dos meus pecados, com os quais já antevíeis que vos ofenderia, tornou vossa vida mais aflita e penosa que todas as vidas passadas e futuras. Mas, ó Deus, em que lei bárbara se encontra escrito que um Deus ame tanto uma criatura e que esta depois viva sem amá-lo, ou até o ofenda e lhe cause desgosto? Senhor, fazei-me compreender a grandeza do vosso amor, para que cesse minha ingratidão. Se eu vos amasse, meu Jesus, se vos amasse verdadeiramente, como seria doce sofrer por vós!

Ponto II

A irmã Madalena Orsini, que havia muito sofria uma tribulação, apareceu um dia Jesus crucificado, animando-a a padecê-la em paz. A serva de Deus respondeu: «Mas, Senhor, estivestes na cruz somente três horas; eu há muitos anos sofro esta pena.» Então Jesus Cristo a repreendeu: «Ah, que ignorância! Que estás dizendo? Já no primeiro instante da minha existência no seio de minha Mãe, padeci em meu Coração o que depois suportei na cruz ao morrer.» E eu, querido Redentor, diante de tantas aflições que sofrestes por meu amor ao longo da vida inteira, como posso queixar-me das cruzes que me enviais em meu benefício? Dou-vos graças por terdes pago meu resgate com tanto amor e tanta dor. Para animar-me a suportar com paciência as penas desta vida, quisestes tomar sobre vós todos os nossos males. Senhor, trazei frequentemente à minha lembrança vossas dores, para que eu sempre acolha e deseje sofrer por vosso amor.

«Porque grande é como o mar o teu desfalecimento» (Lm 2,13). Como as águas do mar são salgadas e amargas, assim a vida de Jesus foi repleta de amargura e privada de todo alívio, conforme ele mesmo disse a Santa Margarida de Cortona. Além disso, como no mar se reúnem as águas da terra inteira, em Jesus Cristo se reuniram todas as dores dos homens. Por isso disse pela boca do salmista: «Salva-me, ó Deus: Porque as águas têm entrado até à minha alma. [...] Cheguei ao alto mar: E a tempestade me submergiu» (Sl 68,2-3). Salvai-me, meu Deus, pois as aflições penetraram até o íntimo de minha alma, e uma tempestade de afrontas e dores exteriores e interiores me submergiu.

Ah, meu querido Jesus, meu amor, minha vida, meu tudo: se contemplo por fora vosso corpo sagrado, só vejo chagas; se entro no vosso Coração desolado, só encontro amarguras e aflições que vos fazem sofrer agonias mortais. Senhor, quem, além de vós, bondade infinita, poderia chegar a padecer tanto e morrer por uma criatura sua? Sendo Deus, amais como Deus, com amor ao qual nenhum outro pode igualar-se.

Diz São Bernardo: «Para resgatar o servo, nem o Pai poupou o Filho, nem o Filho poupou a si.» Ó caridade infinita de Deus! Por um lado, o Pai eterno impôs a Jesus Cristo a satisfação por todos os pecados humanos: «E o Senhor carregou sobre ele a iniquidade de todos nós» (Is 53,6). Por outro, Jesus, para salvar os homens do modo mais amoroso possível, quis pagar em si mesmo à justiça divina, com todo rigor, a pena devida a eles. Assim, segundo São Tomás, tomou sobre si em grau supremo todas as dores e todos os ultrajes. Por isso Isaías o chamou homem de dores e o mais desprezado entre os homens: «Feito um objeto de desprêzo, e o último dos homens, um varão de dores» (Is 53,3). Com razão: Jesus foi atormentado em todos os membros e sentidos do corpo, e mais amargamente em todas as potências da alma, de modo que os sofrimentos interiores excederam imensamente as dores externas. Ei-lo dilacerado, exangue, tratado como enganador, feiticeiro, louco, abandonado pelos próprios amigos e, finalmente, perseguido por todos, até terminar sua vida num patíbulo infame.