Meditação do dia

Ponto I

Jamais um sacerdote celebrará o santo Sacrifício com o fervor necessário, nem um fiel a ele assistirá com o devido acatamento, se não formarem no espírito o alto apreço que merece tamanho mistério. «É certo», declara o sagrado Concílio de Trento, «que os fiéis não podem realizar obra mais santa e divina do que este tremendo mistério» (Sess. 22). Na verdade, nem a própria onipotência de Deus poderia fazer que existisse sobre a terra ação mais excelsa do que a celebração da Eucaristia. A santa Missa não é uma simples lembrança figurativa do Calvário, mas a renovação incruenta e a aplicação perene do mesmo sacrifício da Cruz: em ambos o ofertante soberano é o mesmo Jesus Cristo por mãos do sacerdote consagrado, e a mesma Hóstia pura é oferecida ao Eterno Pai. Por conseguinte, todas as oblações da Antiga Lei não foram mais do que pálidas sombras do nosso altar. Todas as homenagens que prestaram e hão de prestar por toda a eternidade os coros angélicos com seus louvores celestes, os mártires com seus suplícios e todos os justos com suas penitências — e mesmo a Mãe Santíssima com a prática heróica de todas as virtudes —, jamais poderiam igualar a glória que o Senhor recebe em uma só Missa. A razão é manifesta: as homenagens das criaturas, por santas que sejam, permanecem sempre finitas; porém a honra tributada na Missa, consistindo na oblação do próprio Filho de Deus, é uma honra de valor estritamente infinito. Por este sacrifício supremo cumprimos o sublime preceito: «Louvai-o segundo a multidão da sua grandeza» (Sl 150, 2).