Meditação do dia

Ponto I

As promessas de Deus não podem falhar. Ele disse: «E todo o que deixar por amor do meu Nome a casa, ou os irmãos, ou as irmãs, ou o pai, ou a mãe, ou a mulher, ou os filhos, ou as fazendas, receberá cento por um, e possuirá a vida eterna.» (Mt 19,29). Isto é: o cêntuplo nesta terra e a vida eterna no paraíso. O bem da paz interior supera o valor de todos os reinos terrenos. Que proveito há em dominar o mundo inteiro, se falta à alma a paz? É melhor ser a pessoa camponesa mais pobre da terra e viver contente que ter o senhorio de todo o mundo e viver em inquietação.

Quem, porém, nos pode conceder esse bem? Porventura o mundo? Não: a paz só se alcança de Deus. A santa Igreja suplica: «Deus, dai a vossos servos aquela paz que o mundo não pode dar.» Por isso ele é chamado o Deus de toda consolação. Sendo Deus o único que dispensa a paz, a quem julgamos que a dará, senão a quem deixa tudo e se desprende de todas as criaturas para entregar-se inteiramente ao Criador? Vemos, por isso, que quem vive bem na vida religiosa, embora se encerre numa cela, se mortifique, sofra desprezos e pobreza, vive com maior contentamento que os grandes do mundo entre suas riquezas, pompas e divertimentos.

Santa Escolástica dizia que, se as pessoas compreendessem a paz experimentada na vida religiosa bem vivida, o mundo inteiro se tornaria um convento. Santa Maria Madalena de Pazzi dizia que, se todos entendessem isso, escalariam os muros para entrar nos mosteiros. O coração humano foi criado para um bem infinito; todas as criaturas, que são bens finitos e limitados, não podem satisfazê-lo. Somente Deus, bem infinito, pode contentá-lo: «Deleita-te no Senhor: E te outorgará as petições do teu coração.» (Sl 36,4).

A alma unida a Deus na vida religiosa não inveja os príncipes da terra com seus reinos, riquezas e honras. Dirá com São Paulino: «Tenham os ricos suas riquezas, os reis seus reinos; para mim, Cristo é reino e glória.» Verá as pessoas do mundo gloriarem-se insensatamente de ostentações e vaidades; ela, porém, procurando desprender-se cada vez mais dos bens terrenos para unir-se mais estreitamente a Deus, passará esta vida contente, dizendo: «Êstes confiam nas suas carroças, e aquêles nos seus cavalos: Mas nós invocaremos o nome do Senhor nosso Deus.» (Sl 19,8).

Santa Teresa dizia que uma gota de consolação celeste vale mais que todas as delícias do mundo. O Padre Carlos de Lorena, da família dos príncipes de Lorena, depois de entrar na vida religiosa, dizia que um só momento daqueles contentamentos que Deus lhe fazia experimentar pagava superabundantemente tudo o que deixara por ele. Por vezes era tão grande sua alegria que, estando na cela por conta própria, não conseguia conter-se e começava a dançar. O Beato Serafim de Áscoli, irmão leigo capuchinho, dizia que não trocaria sequer um palmo do próprio cordão pelos reinos todos deste mundo.

Oh, que contentamento para a alma que tudo abandonou por Deus e pode exclamar, como São Francisco: «Meu Deus e meu tudo!» E, assim, ver-se livre da escravidão do mundo, das sujeições do século e dos afetos terrenos. Essa é a liberdade dos filhos de Deus, da qual participa quem vive bem a vida religiosa. É verdade que, no começo, o afastamento das conversas e passatempos mundanos, as observâncias da comunidade e as regras parecem espinhos. Contudo, como o Senhor disse a Santa Brígida, para quem suportar com coragem e amor suas primeiras picadas, esses espinhos se tornarão flores e delícias do paraíso. Essa alma experimentará na terra uma paz que, segundo São Paulo, supera todas as satisfações dos sentidos e todos os prazeres das festas, banquetes e divertimentos do mundo: «E a paz de Deus, que sobrepuja todo o entendimento, guarde os vossos corações, e os vossos sentimentos em Jesus Cristo.» (Fl 4,7). E que paz pode ser maior que saber que se agrada a Deus?