O pecador abandonado por Deus
JR 51, 9
«Cuidamos de Babilônia, e ela não sarou: Deixemo-la, e vamos cada qual para a sua terra.»
SUMÁRIO
Não há desgraça mais pavorosa para a alma do que o Senhor dissimular o castigo e deixá-la prosperar nos próprios desmandos, acumulando culpas sobre culpas. Esse aparente silêncio é sinal temível de que Deus a reserva para o rigor da justiça eterna, onde padecerá tantos infernos quantos foram os pecados cometidos. Ai daqueles que prosperam no vício: tal condescendência é mais aterradora que qualquer tribulação terrena!
Ponto I
Deus espera pacientemente que o pecador entre em si e faça penitência; quando constata, contudo, que os dias concedidos para o pranto servem apenas para multiplicar iniquidades, esse mesmo tempo será convocado a testemunhar contra o réu. Como ensina São Gregório Magno, as misericórdias desprezadas converter-se-ão em títulos de maior rigor: Cuidamos de Babilônia, e ela não sarou; deixemo-la.
E de que modo o Senhor abandona a alma infiel? Ou lhe envia a morte repentina, arrebatando-a no próprio pecado, ou a despoja das graças abundantes e eficazes, deixando-lhe unicamente a graça suficiente com a qual ela poderia em tese salvar-se, mas de fato não se salvará. A inteligência obscurecida pelas paixões, a dureza do coração e o jugo dos maus hábitos contraídos tornarão a conversão moralmente inviável, restando a alma praticamente desamparada.
Tirarei a sua sebe, clama o Senhor pelo profeta Isaías, e ela ficará entregue ao saque. Que castigo pavoroso! Quando o agricultor derruba a cerca viva e permite que homens e feras invadam a vinha a bel-prazer, é testemunho evidente de que a abandonou à ruína. Assim procede o Altíssimo quando abandona o prevaricador: retira-lhe a salvaguarda do temor filial, cala os remorsos salutares da consciência e entrega-o às próprias trevas. Irrompem então naquele coração as mais desordenadas paixões e desmandos morais; sob tamanha cegueira, a alma obstinada passa a menosprezar os sacramentos, as censuras da Igreja e até a própria condenação eterna. Não ser punido nesta vida torna-se para ele a mais funesta de todas as penalidades.
Ponto II
Desgraçados daqueles que acumulam triunfos temporais no caminho da iniquidade! É indício de que a justiça divina os engorda para o dia do cortejo fúnebre. Perguntava o profeta Jeremias: Por que prospera o caminho dos ímpios? E ele próprio respondia com tremor: Reuni-los-eis como rebanho destinado ao matadouro. Não existe castigo mais tremendo do que a permissão divina para que a alma acumule culpa sobre culpa, conforme a sentença do Salmista: Ajunta iniquidade sobre a iniquidade deles, para que não entrem na tua justiça. Melhor fora para esse desgraçado ter sido ceifado logo após a primeira falta; vivendo mais anos na impenitência, terá tantos infernos a sofrer quantas foram as ofensas perpetradas contra a majestade divina!
Senhor meu, reconheço que por minhas culpas pretéritas merecia estar abandonado nas trevas e sem o socorro da vossa graça; mas a luz interior que agora me concedeis e a voz amorosa com que me convidais à compunção são penhores certos de que não me desamparastes inteiramente. Já que ainda me acolheis, ó Pai misericordioso, multiplicai sobre a minha indigência os dons do vosso Espírito. Convertei este coração rebelde em templo fiel de vosso agrado. Pesa-me de ter entristecido a vossa infinita bondade. Prometo consagrar-me sem reservas ao vosso amor até o último instante da minha existência terrena. E vós, ó refúgio dos desvalidos, Rainha e Mãe de misericórdia, amparai-me com a vossa contínua proteção, a fim de que eu obtenha a virtude da santa perseverança.