Meditação do dia

Ponto I

O negócio da salvação eterna é certamente a ocupação que mais nos importa entre todas; contudo, é a mais negligenciada pelas pessoas cristãs. Não se poupam diligências nem se perde tempo para chegar àquele posto, vencer aquela causa, concluir aquele casamento: quantos conselhos e quantas medidas se tomam! Não se come, não se dorme! E depois, para assegurar a salvação eterna, que se faz? Como se vive? Nada se faz; antes, faz-se tudo para perdê-la. A maioria das pessoas cristãs leva a vida considerando a morte, o juízo, o inferno, o paraíso e a eternidade como invenções de poetas, em vez de verdades da fé.

Se se perde uma causa ou uma colheita, quanta dor se sente! Quanto empenho se põe em reparar o dano! Se se perde um cavalo ou um cão, quanta diligência se emprega para encontrá-lo! Perde-se a graça de Deus, e dorme-se, brinca-se, ri-se. Coisa espantosa! Todos se envergonham de receber o nome de negligentes nos negócios do mundo; depois tantos não se envergonham de descuidar do negócio da eternidade, que importa tudo! Chamam sábios os santos, que se ocuparam somente em salvar-se, e depois cuidam de todas as outras coisas do mundo e em nada da alma.

Mas vós, diz São Paulo, ocupai-vos somente com o grande negócio da vossa salvação eterna, pois é o assunto que mais vos importa: «Rogamo-vos que cuideis do vosso negócio.» Persuadamo-nos, pois: nenhum assunto nos importa tanto quanto a salvação eterna; ela é o nosso único negócio, e um erro cometido nele já não terá reparação. É o mais importante, sim, porque é o assunto de maior consequência: trata-se da alma, e, perdendo-se ela, tudo está perdido. Devemos estimar a alma como coisa de maior preço que todos os bens que há no mundo. «A alma é mais preciosa que o mundo inteiro», diz São João Crisóstomo.

Para compreender isso, basta saber que o próprio Deus entregou o Filho à morte para salvar as nossas almas: «Porque assim amou Deus ao mundo, que lhe deu seu Filho unigênito: Para que todo o que crê nele não pereça, mas tenha a vida eterna.» (Jo 3,16). E o Verbo eterno não recusou comprá-las com o seu próprio sangue: «vós fostes comprados por um grande preço» (1 Cor 6,20). De tal modo que, diz um santo Padre, parece que o homem vale tanto quanto Deus: «Por tão precioso dom se opera a redenção humana que o homem parece valer Deus.» Por isso disse Jesus Cristo: «Porque, de que aproveita ao homem ganhar todo o mundo, se vier a perder a sua alma? Ou que comutação fará o homem para recobrar a sua alma?» (Mt 16,26). Se a alma vale tanto, por qual bem do mundo alguém a trocará, perdendo-a? São Filipe Néri tinha razão em chamar loucura o descuido da salvação da alma.

Se na terra houvesse pessoas mortais e pessoas imortais, e as mortais vissem as imortais inteiramente dedicadas às coisas do mundo, a adquirir honras, bens e divertimentos terrenos, certamente lhes diriam: «Que loucura! Podeis adquirir bens eternos e pensais nestas coisas miseráveis e passageiras? Por elas vos condenais a penas eternas na outra vida? Deixai que nós, cuja desventura é ver tudo terminar na morte, pensemos somente nesses bens terrenos.» Mas não: todos somos imortais. Como acontece então que tantas pessoas perdem a alma pelos miseráveis prazeres desta terra? Como acontece, diz Salviano, que as pessoas cristãs creem na existência do juízo, do inferno e da eternidade e depois vivem sem os temer? «Qual a razão de o cristão, se crê nas coisas futuras, não temer essas coisas futuras?»