Meditação do dia

Ponto I

Deus não se deixa encontrar nos tumultos do mundo. Por isso os santos buscavam os desertos mais ásperos e as grutas mais escondidas, para fugir das pessoas e conversar a sós com Deus. Santo Hilário mudou de deserto várias vezes, procurando sempre o mais solitário, onde não houvesse ninguém com quem tratar; por fim morreu num deserto de Chipre, depois de ali ter morado cinco anos. Quando o Senhor chamou São Bruno a deixar o mundo, ele e os companheiros que quiseram segui-lo foram procurar Santo Hugo, bispo de Grenoble, para que lhes indicasse um deserto na sua diocese. Santo Hugo lhes deu a Cartuxa, que, pela sua aspereza, era um deserto mais próprio para covil de feras do que para habitação humana. Ali foram morar com alegria, cada qual numa pequena cabana, distante das outras.

Disse um dia o Senhor a Santa Teresa: «Eu falaria de boa vontade a muitas almas. O mundo, porém, produz tanto ruído no coração delas que a minha voz não pode ser ouvida». No meio dos rumores e negócios mundanos, Deus não nos fala, vendo que, se falar, não será escutado. As palavras de Deus são suas santas inspirações, luzes e chamados, pelos quais os santos recebem iluminação e se inflamam no amor divino. Quem não ama a solidão ficará privado de ouvir essas vozes de Deus. Ele declara: (Os 2,14): «Portanto, eis-aqui estou eu que a atrairei docemente a mim, e a levarei à soledadc: E lhe falarei ao coração.». Quando Deus deseja conduzir uma alma a um alto grau de perfeição, leva-a a retirar-se num lugar solitário, longe da conversa das criaturas. Ali lhe fala aos ouvidos do coração, em vez dos ouvidos corporais; assim a ilumina e abrasa no seu amor divino.

Dizia São Bernardo que aprendera muito mais a amar a Deus nos bosques, entre carvalhos e faias, do que entre os livros e os servos de Deus. Por isso São Jerônimo abandonou as delícias de Roma e recolheu-se na gruta de Belém; depois exclamava: «Ó solidão, na qual Deus fala e conversa familiarmente com os seus!» Na solidão o Senhor conversa familiarmente com suas almas amadas, fazendo-lhes ouvir palavras que derretem o coração de santo amor, como dizia a sagrada esposa: «Eu abri a minha porta ao meu amado, tirando-lhe o ferrôlho: Mas ele já se tinha ido, e era já passado a outra parte. A minha alma se derreteu assim que ele falou: Busquei-o, mas não o achei: Chamei-o, e ele me não respondeu.» (Ct 5,6).

A experiência mostra que o trato com o mundo e a ocupação em adquirir bens temporais nos fazem esquecer de Deus. Mas, na hora da morte, acerca de todos os trabalhos e do tempo inteiro empregado nas coisas terrenas, que encontraremos senão penas e remorsos da consciência? Na morte só encontraremos o pouco que fizemos e sofremos por Deus. Por que não nos desprendemos do mundo antes que a morte nos desprenda dele? «Assentar-se-á solitário, e ficará em silêncio: Porque levou este jugo sobre si.» (Lm 3,28). Quem vive na solidão já não se agita, como antes nos negócios mundanos: senta-se em repouso e cala-se, sem pedir bens sensíveis que tragam satisfação. Elevando-se acima de si e de todas as coisas criadas, encontrará em Deus todo bem e todo seu contentamento.

«Então disse: Quem me dará asas como de pomba, e voarei, e descansarei?» (Sl 54,7). Davi desejava asas de pomba para abandonar a terra e nem sequer tocá-la com os pés, dando assim descanso à alma. Enquanto estamos nesta vida, porém, não nos é permitido abandonar a terra, esforcemo-nos ao menos por amar o retiro tanto quanto possível, tratando a sós com Deus; assim receberemos força para evitar as faltas quando tivermos de tratar com o mundo. Era o que fazia Davi, mesmo no governo do reino: «Eis-aqui me alonguei fugindo: E permaneci na soledade.» (Sl 54,8).