Meditação do dia

Ponto I

A santa doutrina da Igreja ensina, e nós estamos obrigados a crer com firmeza sobrenatural, que sob as espécies do pão consagrado reside verdadeira, real e substancialmente Nosso Senhor Jesus Cristo. Cabe-nos além disso compreender que Ele habita sobre os nossos altares como em solene sólio de benignidade e amor, a fim de derramar misericórdias sobre as almas e comprovar o afeto imenso que nos consagra, permanecendo noite e dia oculto entre nós.

Quão agradáveis são ao Salvador aqueles que o visitam assiduamente para lhe prestar companhia nos templos sagrados! O Senhor recomendou expressamente à serafina Santa Maria Madalena de Pazzi que se dirigisse trinta e três ocasiões a cada dia perante o tabernáculo, ao que ela obedecia achegando-se ao altar o mais possível. Fale a experiência viva daquelas almas piedosas que habitualmente conversam com o Santíssimo Sacramento, e digam com que dons, ilustrações interiores e chamas de celestial amor são cumuladas junto do Deus escondido! O Padre Luís La Nuza, valoroso missionário na Sicília, desde a sua mocidade achava-se tão inflamado por este mistério que parecia não poder afastar-se da proximidade do Senhor: quando o confessor lhe ordenou por obediência que não permanecesse mais de uma hora em oração, era forçoso fazer-se violência para retirar-se do sacrário, à semelhança da criança arrancada com dor do seio materno.

Igual determinação fora dada a São Luís Gonzaga, o qual, ao cruzar diante do sacrário e sentindo-se cativado pelas ternuras de Cristo, retirava-se com esforço bradando enternecido: «Recede a me, Domine, recede». Ali hauria São Francisco Xavier alívio nas fadigas apostólicas das Índias, consumindo o dia com as almas e passando a noite prostrado diante da sagrada Eucaristia. São Francisco de Assis, nas aflições de espírito, recorria de pronto ao divino Sacramento. Em suma, todos os santos demonstraram paixão ardente por esta devoção inefável, convictos de que a terra não possui tesouro mais amável do que Jesus sacramentado.

Ponto II

É indiscutível que, entre todas as práticas piedosas, a oração e adoração de Jesus na sagrada Hóstia é a primeira em dignidade após a recepção dos sacramentos, a mais carinhosa a Deus e a mais frutuosa para o nosso adiantamento espiritual. Não declineis, pois, alma fiel, de consagrar-vos a ela: retirando-vos das conversas supérfluas com as criaturas, recolhei-vos todos os dias ao menos por meia hora ou um quarto de hora em algum templo católico diante do tabernáculo.

«Gostai, e vêde quão suave é o Senhor: Ditoso o homem, que espera nêle.» (Sl 33,9). Fazei a santa experiência e haveis de provar o imenso proveito que brota dessa presença divina. Considerai que o tempo dedicado à adoração piedosa perante o divino Sacramento será aquele que maiores méritos vos granjeará durante o curso terreno, trazendo inalterável paz à hora da morte e frutos infinitos na eternidade venturosa. Haveis de granjear porventura mais luzes em breves minutos aos pés de Jesus hóstia do que em numerosos exercícios devotos. Que supremo consolo prostrar-se perante o altar e, com viva fé e terna familiaridade, abrir o íntimo do peito com o Salvador: solicitar perdão pelas queixas passadas, expor todas as angústias como um amigo faz a outro na mais íntima confidência, e implorar o amor divino e a vida eterna!