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SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO

Meditação do dia

O pecador desonra a Deus

SEGUNDA-FEIRA, 19 DE OUTUBRO · SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA

O pecador desonra a Deus

RM 2,23

«Tu que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei.»

SUMÁRIO

O pecador ultraja e desonra a Deus, trocando a divina amizade por vil prazer terreno; a misericórdia do Redentor, porém, oferece-lhe o perdão se ele se arrepender.

Ponto I

O pecador não somente injuria a Deus, mas positivamente o desonra: «Tu que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei.» (Rm 2,23). Sim, porque renuncia à divina graça e, por uma vil satisfação dos sentidos, despreza sob os pés a amizade do Criador. Se alguém perdesse a graça divina para granjear um império ou o mundo inteiro, cometeria ainda uma desgraça incalculável, pois a afeição de Deus vale mais que mil mundos. E por que motivo se ofende a Deus? Por um punhado de pó, por um arrebatamento de cólera, por um deleite indigno e passageiro: «E elas me desautorizavam para com o meu povo por um punhado de cevada, e por um pedaço de pão, ameaçando de morte as almas, que não deviam morrer, e prometendo a, ida às que não deviam viver, mentindo ao meu povo acreclitador ele mentiras.» (Ez 13,19).

Quando o homem delibera no seu íntimo se há de consentir ou não na iniquidade, põe como que em uma balança a virtude divina e aquela vil complacência; dando o consentimento, declara expressamente por sua conduta que mais estima aquela satisfação terrestre do que o favor divino. Considerando a soberana grandeza do Altíssimo, Davi exclamava: «Todos os meus ossos dirão: Senhor, quem é semelhante a ti? Que livras ao desvalido das mãos dos mais fortes que êle: Ao necessitado e ao pobre dos que o roubam.» (Sl 34,10). O Senhor, porém, vendo-se posposto a um capricho, queixa-se amargamente: «E na verdade o seu tronco nem foi plantado, nem semeado, nem arraigado na terra: Ele repentinamente assoprou nêles, e se secaram, e levá-los-á como palha o torvelhinho.» (Is 40,25).

Ponto II

Além de desonrar a Deus, o pecado mortal entristece sumamente o Coração amoroso do Redentor. Não há ferida mais pungente para uma alma do que experimentar o veneno da ingratidão de quem recebeu inúmeros benefícios. Contra quem se insurge o rebelde? Contra o Deus compassivo que o tirou do nada e o amou até dar o sangue e a vida sobre a cruz; e ao consentir no mal, expulsa esse Hóspede celestial do próprio peito. Na alma fiel que ama o Senhor, o próprio Deus estabelece a sua residência: «Respondeu-lhe Jesus, e disse-lhe: Se algum me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos a êle, e faremos nele morada.» (Jo 14,23). Ele jamais desampara uma criatura, a não ser que por ela seja primeiramente expulso.

Ao deliberar na culpa, o pecador diz a Deus mediante suas obras: Retirai-vos de mim, Senhor; prefiro satisfazer as minhas paixões! «Estes são os que disseram a Deus: Retira-te de nós, pois nós não queremos conhecer os teus caminhos.» (Jó 21,14). E o Senhor retira-se, deixando a alma abandonada às suas misérias. Ponderemos a gravidade dessa afronta e apressemos o nosso regresso aos braços da divina clemência antes que a justiça feche o tempo do perdão.

AFETOS E ORAÇÕES

Ó meu Redentor, tantas vezes vos afastei de minha alma para acolher o pecado! Hoje ouço a vossa amorosa repreensão: Que mal vos fiz eu, para que assim me desprezásseis? Confesso, Senhor, que mereço mil castigos eternos; mas recordai-vos do sangue que por mim derramastes no Calvário e tende compaixão de mim. Vós bateis à porta de meu coração com vossas salutares inspirações: abro-vos inteiramente o meu peito. Arrependo-me de haver ofendido a vossa infinita bondade; entrai, meu Jesus, e nunca mais vos aparteis de mim. «Não permitas que eu me separe de ti». Maria, refúgio dos pecadores, alcançai-me a santa perseverança.

Tradução do projeto, feita do original italiano de Santo Afonso Maria de Ligório: Apparecchio alla morte (1758), Considerazione XV («Malizia del peccato mortale»), Punti II & III integrais e Affetti e preghiere, pp. 142–146 do corpus. Ver o texto italiano.

Disposição dos dias segundo o P. Giacomo Maria Cristini, C.Ss.R. Tradução em revisão.